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工作服定做的构思


构思的“深刻性” 服装,作为一种文化的载体,是社会与时代的缩影。而工作服定做作为随工业时代的发展而形成的现代设计的一部分,它是一项综合工程,就其研究范围而言,它涉及到美学,社会学,经济学,心理学,市场学,人体工程学和几乎所有与人类生活相关的技术学科。迪奥说,服装是一件生命短暂的建筑作品。其实工作服定做大师们设计的每套服装都是雕塑,书法,绘画。服装是环境艺术,人体艺术,行为艺术的综合体。团体制服定做不是简单的做衣服,而是通过服装这种艺术语言,从服装的角度来表现现代人的整个文化精神和生活方式。因此,构思的特征还具有思想和文化的“深刻性” 。

郭沫若曾经说过: “衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象。 ”服装是实用和审美的统一体,在具有使用价值的同时,也包含着艺术价值,包含着文化价值。没有价值连城的服装,只有价值连城的理念。服装是民族,社会,时代,历史的一面镜子。在工作服定做构思中,只有深刻洞察,体悟这一点,把它置于社会大环境中去分析,去研究,才更可能设计出成功的作品。大的艺术家都是大的思想家,是体悟了社会,行业与人生的大哲。亚里士多德认为,没有思想的科学家只是个干粗活的工匠。同样,没有思想的艺术家也只能是个手艺人。“创作达到一定水平的艺术家会进入'心理高原' ,接下来需要解决的不是艺术问题,而是文化问题。 ”“言之无文,行而不远“ 。一件没有内涵的艺术作品其生命力必然不会长久;同样,一个没有思想底蕴的艺术家即使偶然成功,也必然如流星般转瞬即逝。构思的“深刻性”中很重要的一点就是服装艺术理论。班服理论对工作服定做实践的发展有着积极的引导作用,对服装艺术创作的影响是广泛而深远的。服装艺术理论可以在无形中提高工作服定做师的设计思维能力,从而使设计师运用这种能力对服装的形式和素材进行理论高度上的加工和取舍,取得事半功倍的效果。当前,服装艺术理论还不够成熟,但“隔行如隔山,隔行不隔理” ,其它艺术方面的理论以及生活中各方面的理论常常会成为服装艺术理论发展的契机,从而丰富和深化服装艺术理论。因此,工作服定做师要注意向其它领域学习,要注意向大自然学习,四时晨昏,天地开合,阴阳有道,你会发现工作服定做构思中的“深刻性”无所不在,无所不包。

歌德说:“如果想写出雄伟的风格,它也首先就要有雄伟的人格。”这就是艺术上的“文如其人”,“画如其人” 。一个工作服定做师只有具有了丰富的生活积累,丰厚的知识积淀,高深的理论修养,博大精深的思想内涵,在构思中才会灵感频现,才思敏捷,创作出的作品才会独特而深刻,精彩而具有长久的生命力。服装界的天才也是怪才的拉格菲尔德,“他醉心于服装,装潢,哲学等各个领域,或许正是这种看似矛盾的个性组合,才使他在服装上做到了许多精彩的尝试,被誉为服装界的鬼才。

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